瓷生物樂(lè)園·瓷龍LONG

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服務(wù)：文創(chuàng)設(shè)計(jì)

瓷龍LONG設(shè)計(jì)靈感源自中國(guó)古代神話(huà)—龍，它是中國(guó)人復(fù)合思維下產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特一種文化的凝練和積淀，已扎根和深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中。龍作為瑞獸在我國(guó)民俗文化中運(yùn)用頗豐，本次設(shè)計(jì)將龍作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言應(yīng)用于作品中。

LONG的設(shè)計(jì)原型是“龍，龍常用來(lái)象征祥瑞，龍的傳說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人所重視的天人合一的宇宙觀及兼容并包的多元文化觀，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。組合他的瓷器原型主要選用清代“御窯”的代表作，特別是以造型技術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的“雙聯(lián)瓶”、“各種釉彩大瓶”等器型拼合而成。御窯之集大成由“LONG”這一角色來(lái)演繹，也是從權(quán)力巔峰的視角對(duì)瓷文化進(jìn)行了另一個(gè)角度的詮釋。

LONG在瓷世界中掌管“瓷”之燒制。由他掌管著瓷器的燒制過(guò)程，寓意瓷器燒制過(guò)程中火候與瓷器品質(zhì)之間的關(guān)系。御窯，是元代至清代的皇家瓷廠，到清代時(shí)，御窯燒制出了當(dāng)時(shí)世界上最高水平的瓷器，最具代表性的當(dāng)屬“清乾隆各種釉色大瓶”，它瓶身上眾多釉、彩的配方及燒成溫度都各不相同，需要按釉下、釉上及高溫、低溫的不同要求進(jìn)行多次反復(fù)入窯燒成，燒制工藝極其復(fù)雜，因而有“中華瓷王”的美稱(chēng)。御窯的發(fā)展也奠定了景德鎮(zhèn)全國(guó)制瓷中心的堅(jiān)實(shí)地位。